Future Academy Home العربية

الأربعون النووية

اثنان وأربعون حديثًا جمعت قواعد الدين

جمع الإمام أبو زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله (ت ٦٧٦هـ) اثنين وأربعين حديثًا من جوامع كلم النبي ﷺ، كل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، حتى قال العلماء إن مدار الإسلام عليها. وقد تلقّتها الأمة بالقبول، فحفظها طلاب العلم وشرحها العلماء جيلًا بعد جيل. نعرض هنا الأحاديث بترتيب الإمام النووي، مع راويها ومن أخرجها، وشرحٍ موجز لمعناها وأهم فوائدها.

This section is written in Arabic. See the English sections

تنبيه: هذا محتوى تعليميٌّ ميسَّر، وليس فتوى. وقد اجتهدنا في تحرّيه ونسبة كل قولٍ إلى مصدره، فإن رأيتَ خطأً فاضغط «أبلغ عن خطأ» تحت الكنز، ويُستحسن أن تذكر الصواب ودليله. وفي وقائعك الخاصة اسأل أهل العلم في بلدك.

الأحاديث ١ – ١٠

١. إنما الأعمال بالنيات

إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

حديث عظيم عليه مدار الأعمال كلها، فصلاح العمل وقبوله وثوابه بحسب نية صاحبه وإخلاصه لله تعالى.

من فوائد الحديث:

  • الإخلاص شرط لقبول العمل، والنية محلّها القلب.
  • العادات المباحة تصير عبادات يؤجر عليها المسلم إذا نوى بها الخير.
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه — رواه البخاري ومسلم

٢. حديث جبريل

أن جبريل عليه السلام جاء في صورة رجل فسأل النبي ﷺ عن الإسلام والإيمان والإحسان، فقال ﷺ: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا» … «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره» … «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك» … ثم قال ﷺ: «فإنه جبريل أتاكم يعلّمكم دينكم»

يسمّى «أمّ السنة» لأنه جمع مراتب الدين الثلاث: الإسلام وهو الأعمال الظاهرة، والإيمان وهو الاعتقاد الباطن بأركانه الستة، والإحسان وهو أعلى المراتب.

من فوائد الحديث:

  • بيان أركان الإسلام الخمسة وأركان الإيمان الستة.
  • حسن أدب السائل مع المعلّم، وأن السؤال الحسن طريق إلى العلم.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه — رواه مسلم

٣. بني الإسلام على خمس

بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان

شبّه النبي ﷺ الإسلام ببناء قائم على خمس دعائم، لا يثبت إلا بها، وأعظمها الشهادتان.

من فوائد الحديث:

  • أركان الإسلام خمسة، وهي أساس الدين الذي تُبنى عليه سائر الأعمال.
  • الاهتمام بهذه الأركان مقدَّم على غيرها من الطاعات.
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما — رواه البخاري ومسلم

٤. مراحل خلق الإنسان والقدر

إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يُرسَل إليه الملَك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد؛ فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

يبيّن الحديث أطوار خلق الإنسان في بطن أمه، وأن الله كتب رزقه وأجله وعمله ومصيره، وأن العبرة بالخواتيم.

من فوائد الحديث:

  • الإيمان بالقدر، مع الأخذ بالأسباب والاجتهاد في العمل الصالح.
  • الخوف من سوء الخاتمة، وعدم الاغترار بالعمل، والدعاء بالثبات.
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق — رواه البخاري ومسلم

٥. من أحدث في أمرنا

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ. وفي رواية لمسلم: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردّ

هذا الحديث ميزان الأعمال في ظاهرها، كما أن حديث النية ميزانها في باطنها؛ فكل عبادة لم يشرعها الله ورسوله فهي مردودة على صاحبها.

من فوائد الحديث:

  • العبادة لا تُقبل إلا إذا كانت خالصة لله موافقة لهدي النبي ﷺ.
  • التحذير من الابتداع في الدين.
عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها — رواه البخاري ومسلم

٦. الحلال بيّن والحرام بيّن

إن الحلال بيّن، وإن الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب

قسّم النبي ﷺ الأمور ثلاثة أقسام: حلال واضح، وحرام واضح، ومشتبه يخفى حكمه على كثير من الناس، فالورع ترك المشتبه.

من فوائد الحديث:

  • اجتناب الشبهات حفظ للدين والعرض.
  • صلاح القلب أصل صلاح الأعمال الظاهرة.
عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما — رواه البخاري ومسلم

٧. الدين النصيحة

الدين النصيحة. قلنا: لمن؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم

النصيحة إرادة الخير للمنصوح له، وجعلها النبي ﷺ هي الدين كله لعظم شأنها.

من فوائد الحديث:

  • النصيحة لله بالإيمان به وإخلاص العبادة له، ولكتابه بتلاوته والعمل به، ولرسوله ﷺ باتباع سنته.
  • النصح لولاة الأمر ولعامة المسلمين بالرفق والحكمة.
عن أبي رقيّة تميم بن أوس الداري رضي الله عنه — رواه مسلم

٨. حرمة دم المسلم وماله

أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى

يبيّن الحديث أن من أظهر الإسلام والتزم شعائره صار معصوم الدم والمال، ويُعامَل بحسب ظاهره، وأما سريرته فحسابها على الله.

من فوائد الحديث:

  • عظم حرمة المسلم، وأن الأحكام في الدنيا تُبنى على الظاهر.
  • مكانة الصلاة والزكاة بعد الشهادتين.
عن ابن عمر رضي الله عنهما — رواه البخاري ومسلم

٩. ما نهيتكم عنه فاجتنبوه

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

قاعدة عظيمة في الامتثال: المنهيات تُترك كلها، والمأمورات يُؤتى منها بقدر الاستطاعة.

من فوائد الحديث:

  • التيسير ورفع الحرج في الشريعة.
  • ذم التنطّع وكثرة السؤال عمّا لا حاجة إليه، والتحذير من الاختلاف على الأنبياء.
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه — رواه البخاري ومسلم

١٠. إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا

إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين … ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام، فأنى يُستجاب لذلك

الله منزّه عن النقائص، ولا يقبل من الأعمال والأموال إلا ما كان طيبًا حلالًا، وأكل الحرام من أعظم موانع إجابة الدعاء.

من فوائد الحديث:

  • وجوب تحرّي الكسب الحلال في المطعم والمشرب والملبس.
  • من أسباب إجابة الدعاء: السفر، والتذلل، ورفع اليدين، والإلحاح بنداء الله بربوبيته.
عن أبي هريرة رضي الله عنه — رواه مسلم

الأحاديث ١١ – ٢٠

١١. دع ما يريبك

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

أمر النبي ﷺ بترك ما يقع في النفس منه شك وقلق، والانتقال إلى ما تطمئن إليه النفس من الحلال الواضح.

من فوائد الحديث:

  • الورع في ترك المشتبهات.
  • طمأنينة القلب ثمرة اجتناب ما فيه ريبة.
عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله ﷺ وريحانته رضي الله عنهما — رواه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح

١٢. ترك ما لا يعني

من حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه

من علامات كمال إسلام المرء أن ينشغل بما ينفعه في دينه ودنياه، ويترك الفضول في الكلام والنظر والسؤال عمّا لا يخصّه.

من فوائد الحديث:

  • حفظ الوقت والجهد فيما ينفع.
  • البعد عن التدخل في شؤون الناس بغير حاجة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه — حديث حسن، رواه الترمذي وغيره هكذا

١٣. حبّ الخير للناس

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

لا يكمل إيمان العبد حتى يتمنّى لإخوانه من الخير ما يتمناه لنفسه، فيسلم صدره من الحسد والأنانية.

من فوائد الحديث:

  • الإيمان يزيد وينقص، وحب الخير للناس من كماله.
  • الحث على سلامة الصدر وتقوية روابط الأخوة.
عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله ﷺ — رواه البخاري ومسلم

١٤. حرمة دم المسلم

لا يحلّ دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيّب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة

الأصل في دم المسلم الحرمة والعصمة، ولا يُستباح إلا في حالات محددة، وإقامة هذه العقوبات من شأن القضاء وولي الأمر وحده، لا من شأن الأفراد.

من فوائد الحديث:

  • عظم حرمة النفس المعصومة في الإسلام.
  • الحدود تُقام بأحكامها وشروطها عن طريق السلطة الشرعية.
عن ابن مسعود رضي الله عنه — رواه البخاري ومسلم

١٥. فليقل خيرًا أو ليصمت

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

جمع الحديث آدابًا عظيمة: حفظ اللسان، وإكرام الجار، وإكرام الضيف، وجعلها من علامات الإيمان بالله واليوم الآخر.

من فوائد الحديث:

  • الكلام إما خير يُقال، وإما صمت يُحفظ به اللسان.
  • حقوق الجار والضيف من شعب الإيمان.
عن أبي هريرة رضي الله عنه — رواه البخاري ومسلم

١٦. لا تغضب

أن رجلًا قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: «لا تغضب»، فردّد مرارًا، قال: «لا تغضب»

وصية جامعة؛ لأن الغضب مفتاح كثير من الشرور، والنهي يشمل اجتناب أسبابه، وعدم العمل بمقتضاه إذا وقع.

من فوائد الحديث:

  • ضبط النفس عند الغضب من أعظم الأخلاق.
  • تكرار الوصية دليل على أهميتها.
عن أبي هريرة رضي الله عنه — رواه البخاري

١٧. الإحسان في كل شيء

إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبحة، وليُحدّ أحدكم شفرته، وليُرح ذبيحته

الإحسان مطلوب في كل عمل، حتى في ذبح الحيوان، فيُذبح بآلة حادة ويُراح من العذاب.

من فوائد الحديث:

  • رحمة الإسلام حتى بالحيوان.
  • إتقان العمل وإحسانه في العبادات والمعاملات.
عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه — رواه مسلم

١٨. اتق الله حيثما كنت

اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن

جمع الحديث حق الله بالتقوى في السر والعلن، وحق النفس بمحو السيئات بالحسنات، وحق الناس بحسن الخلق.

من فوائد الحديث:

  • مراقبة الله في كل مكان وزمان.
  • المبادرة إلى التوبة والعمل الصالح بعد الذنب.
عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما — رواه الترمذي وقال: حديث حسن، وفي بعض النسخ: حسن صحيح

١٩. احفظ الله يحفظك

يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام وجفّت الصحف

وصية نبوية لابن عباس رضي الله عنهما وهو غلام صغير، تغرس في القلب التوحيد والتوكل على الله.

من فوائد الحديث:

  • من حفظ حدود الله حفظه الله في دينه ودنياه.
  • السؤال والاستعانة بالله وحده، والإيمان بأن ما قدّره الله كائن.
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي ﷺ يومًا فقال — رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

٢٠. إذا لم تستح فاصنع ما شئت

إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت

الحياء خلق قديم أجمعت عليه الشرائع السابقة، وهو يمنع صاحبه من القبيح؛ فإذا فُقد الحياء لم يبق ما يردع الإنسان.

من فوائد الحديث:

  • فضل الحياء وأنه من الإيمان.
  • يُفهم منه أيضًا: إذا كان العمل لا يُستحيا منه أمام الله والناس فلا حرج في فعله.
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه — رواه البخاري

الأحاديث ٢١ – ٣٠

٢١. قل آمنت بالله ثم استقم

أن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا غيرك، قال: «قل: آمنت بالله، ثم استقم»

كلمتان جامعتان للدين كله: إيمان صادق بالقلب، ثم استقامة على الطاعة بالجوارح والثبات عليها.

من فوائد الحديث:

  • الاستقامة لزوم الطريق المستقيم بفعل الأوامر وترك النواهي.
  • حرص الصحابة رضي الله عنهم على العلم الجامع النافع.
عن أبي عمرو، وقيل: أبي عمرة، سفيان بن عبد الله رضي الله عنه — رواه مسلم

٢٢. أأدخل الجنة؟

أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ فقال: أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرّمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئًا، أأدخل الجنة؟ قال: «نعم»

من أدّى الفرائض، واعتقد حِلّ الحلال وحرمة الحرام وعمل بذلك، فهو من أهل الجنة بفضل الله.

من فوائد الحديث:

  • يسر الدين وسماحته.
  • أداء الفرائض واجتناب المحرمات سبب لدخول الجنة، والنوافل زيادة في الخير.
عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما — رواه مسلم

٢٣. الطهور شطر الإيمان

الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن -أو تملأ- ما بين السماوات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

جمع الحديث فضائل عظيمة لأعمال يسيرة: الطهارة، والذكر، والصلاة، والصدقة، والصبر، وتلاوة القرآن والعمل به.

من فوائد الحديث:

  • عظم أجر التسبيح والتحميد.
  • كل إنسان يسعى كل يوم، فإما أن يعتق نفسه بالطاعة، وإما أن يهلكها بالمعصية.
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه — رواه مسلم

٢٤. يا عبادي إني حرمت الظلم

فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضالّ إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم … يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه»

حديث قدسي عظيم يبيّن عدل الله وكماله وغناه، وافتقار العباد إليه في الهداية والطعام والكسوة والمغفرة.

من فوائد الحديث:

  • تحريم الظلم بكل صوره.
  • طلب الهداية والرزق والمغفرة من الله وحده، وأن الجزاء من جنس العمل.
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — رواه مسلم

٢٥. ذهب أهل الدثور بالأجور

أن ناسًا من أصحاب رسول الله ﷺ قالوا للنبي ﷺ: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلّون كما نصلّي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: «أوليس قد جعل الله لكم ما تصّدّقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بُضع أحدكم صدقة» …

تنافس الصحابة رضي الله عنهم في الخير، فدلّهم النبي ﷺ على أبواب من الصدقة يقدر عليها الفقير والغني.

من فوائد الحديث:

  • سعة أبواب الخير، وأن الذكر صدقة.
  • المباحات تصير قربات بالنية الصالحة.
عن أبي ذر رضي الله عنه — رواه مسلم

٢٦. كل سلامى عليه صدقة

كل سُلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة

على كل مفصل من مفاصل الإنسان صدقة كل يوم شكرًا لله على نعمة العافية، وتتحقق هذه الصدقة بأعمال الخير اليسيرة.

من فوائد الحديث:

  • الإصلاح بين الناس وإعانتهم والكلمة الطيبة من الصدقات.
  • العناية بنظافة الطريق وإزالة الأذى عنه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه — رواه البخاري ومسلم

٢٧. البر حسن الخلق

البرّ حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطّلع عليه الناس

البر كلمة جامعة لكل خير، وأعظم صوره حسن الخلق، والإثم ما اضطرب في النفس ولم ينشرح له الصدر.

وفي حديث وابصة رضي الله عنه: «استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك».

من فوائد الحديث:

  • القلب السليم يطمئن إلى الحق وينفر من الباطل، وهذا فيما اشتبه أمره ولم يرد فيه نص.
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه — رواه مسلم. وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه نحوه — حديث حسن، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن

٢٨. عليكم بسنتي

أوصيكم بتقوى الله عز وجل، والسمع والطاعة وإن تأمّر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة

وصية مودّع جمعت أصول النجاة عند الفتن والاختلاف: تقوى الله، ولزوم الجماعة، والتمسك بالسنة.

من فوائد الحديث:

  • التمسك بسنة النبي ﷺ وهدي الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم.
  • التحذير من البدع في الدين.
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله ﷺ موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظة مودّع فأوصنا، قال — رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح

٢٩. عمل يدخل الجنة

أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار، قال: «لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسّره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت» … ثم قال: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال: «كفّ عليك هذا» … «وهل يكبّ الناس في النار على وجوههم -أو قال: على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم»

دلّ النبي ﷺ معاذًا رضي الله عنه على أركان الإسلام، ثم على أبواب الخير، ثم على رأس الأمر وذروة سنامه، وختم بحفظ اللسان.

من فوائد الحديث:

  • التوحيد وأداء الفرائض طريق الجنة.
  • خطر اللسان، وأن كثيرًا من الهلاك سببه الكلام.
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه — رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

٣٠. حدود الله

إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيّعوها، وحدّ حدودًا فلا تعتدوها، وحرّم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمةً لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها

قسّم الحديث أحكام الشريعة أربعة أقسام: فرائض تُؤدّى، وحدود لا تُتجاوز، ومحرمات تُجتنب، ومسكوت عنه هو من رحمة الله وعفوه.

من فوائد الحديث:

  • الأصل في الأشياء النافعة الإباحة ما لم يرد دليل بالتحريم.
  • النهي عن التكلّف والتنقيب عمّا سكت عنه الشرع.
عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه — حديث حسن، رواه الدارقطني وغيره

الأحاديث ٣١ – ٤٢

٣١. ازهد في الدنيا يحبك الله

أن رجلًا جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، دلّني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس، فقال: «ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبوك»

الزهد ألا يتعلق القلب بالدنيا تعلقًا يشغله عن الآخرة، مع الأخذ بالأسباب والكسب الحلال.

من فوائد الحديث:

  • الزهد سبب لمحبة الله.
  • التعفف عمّا في أيدي الناس سبب لمحبتهم.
عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه — حديث حسن، رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

٣٢. لا ضرر ولا ضرار

لا ضرر ولا ضرار

قاعدة فقهية كبرى: يحرم على المسلم أن يضر نفسه أو غيره ابتداءً، أو أن يقابل الضرر بضرر أكبر منه.

من فوائد الحديث:

  • رفع الضرر وإزالته واجب في الشريعة.
  • تُبنى عليه أحكام كثيرة في المعاملات والجوار والحقوق.
عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه — حديث حسن، رواه ابن ماجه والدارقطني وغيرهما مسندًا، ورواه مالك في الموطأ مرسلًا

٣٣. البينة على المدعي

لو يُعطى الناس بدعواهم لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البيّنة على المدّعي، واليمين على من أنكر

أصل عظيم في القضاء: لا يُقبل قول أحد على غيره بمجرد دعواه، بل يطالَب المدعي بالبيّنة، فإن عجز حلف المنكر.

من فوائد الحديث:

  • حفظ الأموال والدماء من الدعاوى الباطلة.
  • عدل الشريعة في الفصل بين الناس.
عن ابن عباس رضي الله عنهما — حديث حسن، رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين

٣٤. من رأى منكم منكرًا

من رأى منكم منكرًا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان

إنكار المنكر واجب بحسب الاستطاعة، وله مراتب، ويكون التغيير باليد لمن له ولاية وسلطة، كالأب في بيته وولي الأمر في رعيته، وبشرط ألا يؤدي إلى منكر أكبر.

من فوائد الحديث:

  • الإنكار بالقلب لا يسقط عن أحد، وهو كراهية المنكر.
  • الحكمة والرفق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه — رواه مسلم

٣٥. لا تحاسدوا

لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى هاهنا -ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه

حديث جامع في حقوق الأخوة الإسلامية، ينهى عن كل ما يفسد القلوب ويقطع الروابط بين المسلمين.

من فوائد الحديث:

  • تحريم الحسد والنجش والتباغض والتقاطع.
  • محل التقوى القلب، ولا يجوز احتقار مسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه — رواه مسلم

٣٦. من نفّس عن مؤمن كربة

من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له به طريقًا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطّأ به عمله لم يُسرع به نسبه

الجزاء من جنس العمل: من أحسن إلى الناس بتفريج كربة أو تيسير أو ستر جازاه الله بمثله وأعظم.

من فوائد الحديث:

  • فضل طلب العلم ومجالس تدارس القرآن.
  • العمل الصالح هو الذي يرفع صاحبه لا النسب.
عن أبي هريرة رضي الله عنه — رواه مسلم بهذا اللفظ

٣٧. كتابة الحسنات والسيئات

فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: «إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيّن ذلك، فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة»

يبيّن الحديث سعة فضل الله على عباده، فالحسنة تضاعف أضعافًا كثيرة، والسيئة لا تُكتب إلا مثلها.

من فوائد الحديث:

  • مجرد الهمّ بالحسنة يُكتب حسنة.
  • من ترك السيئة خوفًا من الله كُتبت له حسنة.
عن ابن عباس رضي الله عنهما — رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف

٣٨. من عادى لي وليًّا

إن الله تعالى قال: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه

أولياء الله هم المؤمنون المتقون، ومعنى الحديث أن الله يوفّق وليّه ويسدّده في سمعه وبصره وجوارحه، فلا يستعملها إلا فيما يرضيه.

من فوائد الحديث:

  • أداء الفرائض أحب ما يتقرب به العبد إلى الله، ثم النوافل.
  • التحذير من معاداة الصالحين، ووعد الله بإجابة دعاء وليّه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه — رواه البخاري

٣٩. رفع الحرج عن الأمة

إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه

من رحمة الله بهذه الأمة أنه لا يؤاخذها بالإثم فيما وقع منها خطأً أو نسيانًا أو إكراهًا.

من فوائد الحديث:

  • يسر الشريعة ورفع الحرج.
  • رفع الإثم لا يُسقط دائمًا حقوق الآخرين، كضمان ما أُتلف خطأً.
عن ابن عباس رضي الله عنهما — حديث حسن، رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما

٤٠. كن في الدنيا كأنك غريب

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

يوصي النبي ﷺ أن يعيش المسلم في الدنيا كالغريب الذي لا يتعلق بالمكان، أو المسافر الذي يتزود لسفره.

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: «إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك».

من فوائد الحديث:

  • قصر الأمل، والمبادرة إلى العمل الصالح، واغتنام الصحة والحياة.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي فقال — رواه البخاري

٤١. هواه تبع لما جئت به

لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به

لا يكمل الإيمان حتى تكون محبة العبد وميوله تابعة لما جاء به النبي ﷺ، فيحب ما أحبه الله ورسوله ويكره ما كرهاه.

وقد تكلّم بعض أهل العلم في إسناده، ومعناه صحيح تشهد له نصوص كثيرة.

من فوائد الحديث:

  • تقديم أمر الله ورسوله ﷺ على هوى النفس.
عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما — قال النووي: حديث حسن صحيح، رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح

٤٢. يا ابن آدم إنك ما دعوتني

قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة

حديث قدسي يفتح باب الرجاء: فمغفرة الله واسعة لمن دعاه ورجاه واستغفره، ما دام موحّدًا لا يشرك به شيئًا.

من فوائد الحديث:

  • أسباب المغفرة ثلاثة: الدعاء مع الرجاء، والاستغفار، والتوحيد.
  • عدم اليأس من رحمة الله مهما عظمت الذنوب.
عن أنس رضي الله عنه — رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

نصوص الآيات منقولةٌ من المصحف بالرسم العثماني، والرسومات توضيحية لا تصوّر الأنبياء ولا الصحابة. ومحتوى الكنوز خلاصاتٌ ميسّرة للتعليم؛ وللفتوى في المسائل يُرجع إلى أهل العلم. وروابط «يوتيوب» و«التفسير» و«الاستماع» و«تخريج الحديث» تنقلك إلى مواقع خارجية لا تتبع المنصة، ونتائج البحث فيها ومحتواها مسؤولية أصحابها، وذِكرُها لا يعني تزكيتها.

أبلغ عن خطأ