تعلّم الفصحى

الجملة الاسمية: ما بدأت باسم، وركناها المبتدأ والخبر. والجملة الفعلية: ما بدأت بفعل، وركناها الفعل والفاعل.

• اسمية: «العِلْمُ نورٌ».
• اسمية: «الطالبُ مجتهدٌ».
• فعلية: «نَجَحَ الطالبُ».
• فعلية: «يَقرأُ أحمدُ الكتابَ».
• انتبه: «الطالبُ نجحَ» جملةٌ اسمية، لأنها بدأت باسم، وخبرها جملة فعلية.

المبتدأ والخبر مرفوعان. والخبر ثلاثة أنواع: مفرد (ليس جملة)، وجملة، وشبه جملة (جارّ ومجرور أو ظرف).

• خبر مفرد: «السماءُ صافيةٌ».
• خبر جملة فعلية: «الطالبُ يكتبُ الدرسَ».
• خبر جملة اسمية: «الشجرةُ أغصانُها كثيرةٌ».
• خبر شبه جملة: «الكتابُ على المكتبِ»، «السفرُ غدًا».
• يتقدّم الخبر شبه الجملة وجوبًا إذا كان المبتدأ نكرة: «في البيتِ رجلٌ».

تدخل على المبتدأ والخبر، فترفع المبتدأ ويُسمّى اسمَها، وتنصب الخبر ويُسمّى خبرَها. وأخواتها: أصبح، أضحى، أمسى، ظلّ، بات، صار، ليس، ما زال، ما برح، ما فتئ، ما انفكّ، ما دام.

• «كان الجوُّ جميلًا».
• «أصبحَ الطالبُ مجتهدًا».
• «صارَ الماءُ ثلجًا».
• «ليس الكذبُ خُلُقًا حسنًا».
• «ما زالَ المطرُ غزيرًا».
• خطأ شائع: «كان الجوُّ جميلٌ»، والصواب: «جميلًا».

تدخل على المبتدأ والخبر، فتنصب المبتدأ ويُسمّى اسمَها، وترفع الخبر ويُسمّى خبرَها؛ أي عكس كان. وهي: إنّ وأنّ (للتوكيد)، كأنّ (للتشبيه)، لكنّ (للاستدراك)، ليت (للتمنّي)، لعلّ (للترجّي).

• «إنّ الصدقَ نجاةٌ».
• «علمتُ أنّ الامتحانَ سهلٌ».
• «كأنّ القمرَ مصباحٌ».
• «الجوُّ باردٌ لكنّ الشمسَ مشرقةٌ».
• «لعلّ المسافرَ قادمٌ».
• خطأ شائع: «إنّ المعلّمون مخلصون»، والصواب: «إنّ المعلّمِين مخلصون»؛ لأن جمع المذكر السالم يُنصب بالياء.

الفاعل: من قام بالفعل، وهو مرفوع. والمفعول به: من وقع عليه الفعل، وهو منصوب. ويبقى الفعل مفردًا إذا جاء بعده الفاعل الظاهر مثنًّى أو جمعًا.

• «كتبَ الطالبُ الدرسَ».
• «قرأتِ البنتُ القصّةَ» (يؤنَّث الفعل مع الفاعل المؤنث).
• «حضرَ الطلّابُ»، ولا تقل: «حضروا الطلّابُ».
• «زارَ المهندسون المصنعَ» (فاعل جمع مذكر سالم مرفوع بالواو).
• «كافأَ المديرُ الموظّفَيْنِ» (مفعول به مثنًّى منصوب بالياء).

حروف الجرّ تجرّ الاسم الذي بعدها. وأشهرها: مِن، إلى، عن، على، في، الباء، الكاف، اللام، حتّى، رُبّ، مُذ، منذ.

• «ذهبتُ إلى المدرسةِ».
• «كتبتُ بالقلمِ».
• «سافرتُ من القاهرةِ إلى الرياضِ».
• جمع المذكر السالم يُجرّ بالياء: «سلّمتُ على المعلّمِينَ».
• الأسماء الخمسة تُجرّ بالياء: «سلّمتُ على أبيكَ».

العددان ١ و٢ يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث. ومن ٣ إلى ١٠ يخالفانه، والمعدود جمعٌ مجرور. والعبرة بمفرد المعدود: «رجال» مفردها «رجل» مذكّر.

• «كتابٌ واحدٌ»، «طالبتانِ اثنتانِ».
• «ثلاثةُ رجالٍ»، «ثلاثُ نساءٍ»، «عشرُ سنواتٍ».
• من ١١ إلى ٩٩ يكون المعدود مفردًا منصوبًا: «أحدَ عشرَ طالبًا»، «إحدى عشرةَ طالبةً»، «خمسةَ عشرَ رجلًا»، «خمسَ عشرةَ امرأةً».
• ألفاظ العقود لا تتغيّر بالتذكير والتأنيث: «عشرون طالبًا»، «عشرون طالبةً».
• مئة وألف: المعدود مفردٌ مجرور: «مئةُ كتابٍ»، «ألفُ ريالٍ».

همزة القطع تُكتب وتُنطق دائمًا (أ، إ). وهمزة الوصل لا تُكتب لها همزة (ا)، وتُنطق في أول الكلام فقط وتسقط في وصله. والاختبار: ضع قبل الكلمة واوًا؛ فإن نُطقت الهمزة فهي قطع، وإن سقطت فهي وصل.

• همزة القطع: «أَخَذَ»، «أَكرمَ» ومصدره «إِكرام»، والأمر منه «أَكرِمْ»، والضمائر «أنا، أنتَ».
• همزة الوصل في أمر الفعل الثلاثي: «اكتبْ»، «اجلسْ».
• وفي ماضي الخماسي والسداسي وأمرهما ومصدرهما: «انطلقَ، انطلاق»، «استخرجَ، استخراج».
• وفي أسماءٍ محفوظة: ابن، ابنة، اسم، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، وفي «ال» التعريف.
• أخطاء شائعة: «إستقبال» والصواب «استقبال»، و«احمد» والصواب «أحمد»، و«اكرام» والصواب «إكرام».

التاء المربوطة (ة، ـة) تُنطق هاءً عند الوقف عليها، وتكون في آخر الأسماء. والتاء المفتوحة (ت) تبقى تاءً عند الوقف.

• مربوطة: «مدرسة»، «فاطمة»، «قُضاة» (جمع تكسير).
• مفتوحة في آخر الأفعال كلّها: «كتبتْ»، «ماتَ»، «سكتَ».
• مفتوحة في جمع المؤنث السالم: «معلّمات»، «طالبات».
• مفتوحة في الاسم الثلاثي الساكن الوسط: «بيت»، «صوت»، «بنت»، «أخت».
• خطأ شائع: «كتبة الطالبة الدرس»، والصواب: «كتبتِ الطالبةُ الدرسَ».

تُكتب الألف في آخر الكلمة قائمةً (ا) أو مقصورةً على صورة الياء بلا نقط (ى).

• في الثلاثي نرجع إلى الأصل: إن كان أصلها واوًا كُتبت قائمة: «دعا» (يدعو)، «سما» (يسمو)، «عصا» (عصوان). وإن كان ياءً كُتبت مقصورة: «رمى» (يرمي)، «مشى» (يمشي)، «فتى» (فتيان).
• فيما فوق الثلاثي تُكتب مقصورة: «أعطى»، «مستشفى»، «مصطفى»، «استدعى».
• إلا إذا سبقتها ياء فتُكتب قائمة: «دنيا»، «هدايا»، «يَحيا»؛ ويُستثنى العَلَم «يحيى» تمييزًا له عن الفعل.
• في الحروف: «على»، «إلى»، «حتّى»، «بلى» بالمقصورة.
• فرّق بين «على» (حرف جرّ بلا نقط) و«عليّ» (اسم علم بنقطتين).

علامات الترقيم تنظّم الكلام وتوضّح معناه للقارئ.

• النقطة ( . ) في نهاية الجملة التامّة المعنى: «طلعت الشمسُ.»
• الفاصلة ( ، ) بين الجمل القصيرة والمعطوفات: «اشتريتُ كتابًا، وقلمًا، ودفترًا.»
• الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) قبل التعليل: «نجح سعيدٌ؛ لأنه اجتهد.»
• النقطتان ( : ) قبل القول والتفصيل: «قال المعلّم: احفظوا الدرس.»
• علامة الاستفهام ( ؟ ) بعد السؤال، وعلامة التعجّب ( ! ) بعد التعجّب والانفعال.
• علامتا التنصيص ( « » ) للكلام المنقول بنصّه، والقوسان ( ) للشرح والتفسير.

أخطاءٌ نحوية تتكرّر في الكلام والكتابة، مع صوابها.

• لا تقل: «لم يأتي»، وقل: «لم يأتِ»؛ لأن الفعل المعتلّ الآخر يُجزم بحذف حرف العلّة.
• لا تقل: «لم يدعو»، وقل: «لم يدعُ».
• لا تقل: «رأيتُ أبوك»، وقل: «رأيتُ أباكَ»؛ لأن الأسماء الخمسة تُنصب بالألف.
• لا تقل: «ليس الأمرُ سهلٌ»، وقل: «ليس الأمرُ سهلًا».
• لا تقل: «ثلاث طلاب»، وقل: «ثلاثةُ طلابٍ».
• لا تقل: «سوف لن أسافر»، وقل: «لن أسافرَ»؛ لأن «سوف» للإثبات و«لن» للنفي.

أخطاءٌ إملائية شائعة في الكتابة اليومية ووسائل التواصل.

• لا تكتب: «إنشاء الله»، واكتب: «إن شاء الله»؛ فالأولى معناها الإيجاد، والثانية شرطٌ وفعل.
• لا تكتب: «أنتي»، واكتب: «أنتِ».
• لا تكتب: «لاكن»، و«هاذا»، و«ذالك»، واكتب: «لكن»، «هذا»، «ذلك».
• لا تكتب: «مسائاً» ولا «مساءاً»، واكتب: «مساءً»؛ لأن الهمزة المتطرّفة بعد ألف لا تُزاد بعدها ألف التنوين.
• لا تكتب: «لكي» و«عليكي» في خطاب المؤنث، واكتب: «لكِ»، «عليكِ».
• فرّق بين الضاد والظاء: «ضلّ» (تاه) و«ظلّ» (بقي).

للتعجّب صيغتان قياسيتان: «ما أفعلَه!» و«أفعِلْ به!». والاسم بعد «ما أفعلَ» منصوب.

• «ما أجملَ السماءَ!»
• «ما أصدقَ الوفيَّ!»
• «أجمِلْ بالسماءِ!»
• «أكرِمْ بالعلماءِ!»
• ومن الصيغ السماعية: «سبحانَ اللهِ!»، «للهِ دَرُّه!»

أدوات الاستفهام: الهمزة، وهل، ومَن، وما، وماذا، ومتى، وأين، وكيف، وكم، وأيّ، وأيّان، وأنّى.

• «هل حفظتَ الدرسَ؟» (والجواب: نعم أو لا).
• «أَسافرتَ أم بقيتَ؟» (الهمزة مع «أم» لطلب التعيين).
• «كم كتابًا قرأتَ؟» (تمييز «كم» الاستفهامية مفردٌ منصوب).
• «أين تسكنُ؟»، «متى تعودُ؟»، «كيف حالُكَ؟».
• لا تدخل «هل» على النفي؛ فنقول: «ألم تحضرْ؟» لا «هل لم تحضر؟».

أدوات النداء: يا، والهمزة، وأيْ، وأيا، وهيا؛ وأكثرها استعمالًا «يا». والمنادى يُبنى على الضمّ أو يُنصب بحسب نوعه.

• العَلَم المفرد مبنيّ على الضمّ: «يا محمدُ»، «يا فاطمةُ».
• النكرة المقصودة (شخصٌ معيّن) مبنية على الضمّ: «يا طالبُ، أغلقِ البابَ».
• المضاف منصوب: «يا طالبَ العلمِ»، «يا عبدَ اللهِ».
• النكرة غير المقصودة منصوبة: «يا غافلًا، تنبّهْ».
• المعرَّف بـ«ال» يُنادى بـ«أيّها» و«أيّتها»: «يا أيّها الطالبُ»، «يا أيّتها الطالبةُ».