تنبيه: هذا محتوى تعليميٌّ ميسَّر، وليس فتوى. وقد اجتهدنا في تحرّيه ونسبة كل قولٍ إلى مصدره، فإن رأيتَ خطأً فاضغط «أبلغ عن خطأ» تحت الكنز، ويُستحسن أن تذكر الصواب ودليله. وفي وقائعك الخاصة اسأل أهل العلم في بلدك.
الطهارة
؟ما مدّة المسح على الخفّين والجوربين؟
يومٌ وليلة للمقيم، وثلاثة أيامٍ بلياليهن للمسافر، وتبدأ المدة عند الجمهور من أول حدثٍ بعد اللبس، ويشترط لبسهما على طهارة.
وعند المالكية لا توقيت للمسح، والأحوط الأخذ بالتوقيت.
والمسح على الجوربين الثخينين أجازه الحنفية والشافعية والحنابلة بشروط، ولم يُجزه المالكية إلا إذا كانا مجلّدَين.
؟هل تقضي الحائض الصلاة والصوم؟
تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة، بإجماع العلماء؛ قالت عائشة: «كان يصيبنا ذلك فنُؤمر بقضاء الصوم ولا نُؤمر بقضاء الصلاة».
؟هل يجوز للحائض قراءة القرآن؟
- مسّ المصحف: منعه جمهور العلماء، ورخّص المالكية فيه للمعلّمة والمتعلّمة.
- القراءة من الحفظ دون مسّ: منعها الحنفية والشافعية والحنابلة، وأجازها المالكية، ورجّح الجوازَ بعضُ المحققين لحاجة التعلّم والتعليم وخشية النسيان.
- ويجوز لها الذكر والدعاء وسماع القرآن باتفاق.
الصلاة
؟ماذا أفعل إذا شككت في عدد الركعات؟
يبني على الأقلّ لأنه اليقين، فيُتمّ صلاته، ثم يسجد سجدتين للسهو قبل أن يسلّم.
وإن غلب على ظنّه أحد الأمرين عمل به عند بعض العلماء، لحديث ابن مسعود (متفق عليه).
؟ما سجود السهو ومتى يكون؟
سجدتان يسجدهما المصلّي لجبر خللٍ وقع في صلاته سهوًا، وأسبابه: الزيادة، والنقص، والشك.
- من نسي التشهّد الأول حتى استتمّ قائمًا: لا يرجع، ويسجد للسهو (متفق عليه).
- وموضعه قبل السلام أو بعده على تفصيلٍ بين المذاهب، والأمر فيه واسع.
؟كيف أقضي صلاةً فاتتني؟
من فاتته صلاةٌ لنومٍ أو نسيان صلّاها متى ذكرها، على صفتها في عدد الركعات: فيقضي الرباعية أربعًا.
ومن تركها عمدًا فقد أثم إثمًا عظيمًا وعليه التوبة، والمذاهب الأربعة على وجوب قضائها، وخالف في ذلك بعض العلماء.
؟ما حكم صلاة الجماعة للرجال؟
اختلف العلماء: فهي عند الحنابلة واجبةٌ على الأعيان، وعند الشافعية فرض كفاية، وعند المالكية سنةٌ مؤكدة، وعند الحنفية واجبةٌ أو سنةٌ مؤكدةٌ قريبةٌ من الواجب على قولين عندهم.
واتفقوا على عظيم فضلها.
؟ما حكم صلاة الوتر ووقتها؟
سنةٌ مؤكدة عند الجمهور، وواجبةٌ عند الحنفية.
- وقتها: من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.
- أقلّها ركعة وأكثرها إحدى عشرة ركعة عند الشافعية والحنابلة، وأدنى الكمال ثلاث؛ وعند الحنفية ثلاث ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدة.
؟كيف أصلّي صلاة الاستخارة؟
اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدُره لي ويسّره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدُر لي الخير حيث كان ثم أرضِني به
يصلّي ركعتين من غير الفريضة، ثم يدعو بهذا الدعاء، ويسمّي حاجته عند قوله «هذا الأمر».
ثم يمضي في أمره متوكّلًا على الله، ولا يشترط أن يرى رؤيا.
؟هل يجوز الجمع بين الصلاتين في السفر؟
نعم عند الجمهور: يجمع المسافر بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، تقديمًا أو تأخيرًا.
وعند الحنفية لا يجوز الجمع إلا في عرفة ومزدلفة للحاج.
ولا تُجمع الفجر مع غيرها، ولا العصر مع المغرب.
الصيام
؟من أكل أو شرب ناسيًا وهو صائم؟
صومه صحيح ولا قضاء عليه عند الجمهور، ويُمسك فور تذكّره.
وعند المالكية يقضي في صوم الفرض.
؟ما كفّارة الجماع في نهار رمضان؟
عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، مع قضاء ذلك اليوم والتوبة إلى الله.
وهي على هذا الترتيب عند الجمهور، وعند المالكية على التخيير، والإطعام عندهم أفضل.
؟ما مقدار زكاة الفطر ومتى تُخرج؟
صاعٌ من غالب طعام البلد كالتمر والأرز والقمح، يُخرجه المسلم عن نفسه وعن كل من تلزمه نفقته، والصاع بالوزن يقارب ٢٫٥ إلى ٣ كيلوجرامات. وأجاز الحنفية نصف صاعٍ من القمح.
- وقتها: الأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، ويجوز تقديمها بيومٍ أو يومين، وأجاز الشافعية تقديمها من أول رمضان.
- إخراجها نقودًا: أجازه الحنفية، ومنعه الجمهور.
الأضحية
؟ما حكم الأضحية ووقتها؟
سنةٌ مؤكدة عند الجمهور، وواجبةٌ على القادر عند الحنفية.
- يبدأ وقتها بعد صلاة عيد الأضحى، ولا تجزئ قبلها (متفق عليه).
- وينتهي عند جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والحنابلة) بغروب شمس اليوم الثاني عشر، وعند الشافعية بغروب شمس آخر أيام التشريق (١٣ ذي الحجة).
- ويُشرع لمن أراد أن يضحّي ألّا يأخذ من شعره وأظفاره شيئًا من أول ذي الحجة حتى يضحّي (رواه مسلم)، وهو واجبٌ عند الحنابلة، مستحبٌّ عند المالكية والشافعية.