اليوم الآخر

علاماتٌ تسبق قيام الساعة بزمنٍ، ظهر كثيرٌ منها، ومنها:

• بعثة النبي ﷺ؛ قال: «بُعثتُ أنا والساعة كهاتين» (متفق عليه).
• أن تلد الأمة ربّتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان (حديث جبريل — رواه مسلم).
• رفع العلم، وظهور الجهل، وكثرة الهرج وهو القتل (متفق عليه).

قال ﷺ: «إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات»، وذكرها بالواو دون ترتيبٍ زمنيٍّ قاطع، وقد اختلف العلماء في ترتيبها:

• الدخان.
• الدجّال.
• الدابّة.
• طلوع الشمس من مغربها.
• نزول عيسى ابن مريم عليه السلام.
• يأجوج ومأجوج.
• ثلاثة خسوف: بالمشرق، وبالمغرب، وبجزيرة العرب.
• وآخر ذلك نارٌ تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.

كل نفسٍ ذائقة الموت، وهو نهاية الأجل في الدنيا وبداية الحياة الأخرى، ولا يعلم أحدٌ متى يأتيه ولا بأيّ أرضٍ يموت.

البرزخ هو ما بين الموت والبعث، والقبر أول منازل الآخرة.

• يأتي الميتَ ملكان فيسألانه: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فيثبّت الله المؤمن (رواه أبو داود وأحمد من حديث البراء).
• وفي القبر نعيمٌ للمؤمن وعذابٌ لغيره، وكان النبي ﷺ يستعيذ من عذاب القبر (متفق عليه).

يأمر الله المَلَك الموكّل بالصور — وهو إسرافيل عند جمهور العلماء — فينفخ فيه، فيصعق من في السماوات والأرض إلا من شاء الله، ثم يُنفخ فيه أخرى فإذا هم قيامٌ ينظرون.

يخرج الناس من قبورهم، ويُحشرون إلى أرض المحشر حفاةً عراةً غُرلًا (متفق عليه)، وتدنو الشمس من الخلائق، ويكون الناس في العرق على قدر أعمالهم (رواه مسلم).

يشتدّ الكرب على الناس فيأتون الأنبياء واحدًا بعد واحد، حتى يأتوا محمدًا ﷺ فيقول: «أنا لها»، فيشفع عند ربه ليقضي بين الخلائق، وهو المقام المحمود.

يُعرض الناس على ربهم، وتتطاير الصحف: فمن أوتي كتابه بيمينه فهو في عيشةٍ راضية، ومن أوتي كتابه بشماله أو من وراء ظهره خسر.

توزن الأعمال بميزانٍ حقيقي، فلا تُظلم نفسٌ شيئًا، وإن كان مثقال حبّةٍ من خردلٍ أتى الله بها.

ومن أثقل ما يوضع فيه: حسن الخلق (رواه أبو داود والترمذي).

للنبي ﷺ حوضٌ في عرصات القيامة، ماؤه أشدّ بياضًا من اللبن وأحلى من العسل، من شرب منه شربةً لم يظمأ بعدها أبدًا.

واختلف العلماء في موضعه بين هذه المحطات، ورجّح القرطبي في «التذكرة» أنه قبل الميزان والصراط.

جسرٌ منصوبٌ على متن جهنم، يمرّ عليه الناس بقدر أعمالهم: فمنهم كالبرق، ومنهم كالريح، ومنهم كأجاويد الخيل، ومنهم من يزحف.

دار النعيم التي أعدّها الله للمتقين، فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر (متفق عليه).

وأعظم نعيمها: رؤية وجه الله الكريم.

دار العذاب التي أعدّها الله للكافرين، وقودها الناس والحجارة، يُخلَّد فيها الكفار، ومن دخلها من عصاة الموحّدين خرج منها بالشفاعة ورحمة الله. نسأل الله السلامة منها.

يرى المؤمنون ربهم في الجنة كما يرون القمر ليلة البدر، لا يضامون في رؤيته (متفق عليه).