أكاديمية المستقبل الرئيسية English

علوم القرآن

كيف نزل القرآن، وكيف جُمع، وكيف نُقل إلينا

مدخلٌ ميسّر إلى علوم القرآن: تعريفه، ونزوله، وجمعه، وأرقامه، والقراءات، وأشهر كتب التفسير.

تنبيه: هذا محتوى تعليميٌّ ميسَّر، وليس فتوى. وقد اجتهدنا في تحرّيه ونسبة كل قولٍ إلى مصدره، فإن رأيتَ خطأً فاضغط «أبلغ عن خطأ» تحت الكنز، ويُستحسن أن تذكر الصواب ودليله. وفي وقائعك الخاصة اسأل أهل العلم في بلدك.

التعريف والنزول

ما القرآن؟

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ٩

﴿ سورة الحجر: ٩ ﴾ اقرأها في المصحف

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى، المنزَّل على نبيّه محمد ﷺ بواسطة جبريل عليه السلام، المتعبَّد بتلاوته، المعجِز بلفظه ومعناه، المنقول إلينا بالتواتر، المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس.

وقد تكفّل الله بحفظه، فلم يتغيّر منه حرفٌ منذ نزوله.

نزول القرآن

بِّسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ ١ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ٢ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ٣ تَنَزَّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ٤ سَلَٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ ٥

﴿ سورة القدر: ١–٥ ﴾ اقرأها في المصحف

نزل القرآن في شهر رمضان، في ليلة القدر، ثم نزل على النبي ﷺ مفرّقًا بحسب الوقائع والأحداث قرابة ثلاثٍ وعشرين سنة: نحو ثلاث عشرة سنة في مكة، وعشر سنين في المدينة.

  • أول ما نزل: صدر سورة العلق «اقرأ باسم ربك الذي خلق».
  • ومن حِكَم نزوله مفرّقًا: تثبيت فؤاد النبي ﷺ، وتيسير حفظه وفهمه، ومواكبة الأحداث، والتدرّج في التشريع.

المكّي والمدني

المكّي على أشهر الأقوال: ما نزل قبل الهجرة، والمدني: ما نزل بعدها، ولو نزل في مكة.

  • من سمات المكّي غالبًا: تقرير التوحيد واليوم الآخر، وقِصَر الآيات، وقصص الأنبياء.
  • ومن سمات المدني غالبًا: تفصيل الأحكام والتشريعات، والحديث عن المنافقين وأهل الكتاب، وطول الآيات.

الجمع والكتابة

جمع القرآن

مرّ جمع القرآن بثلاث مراحل:

  • في عهد النبي ﷺ: حُفظ في الصدور، وكتبه كتّاب الوحي على الرقاع والعُسُب واللِّخاف، وكان مرتّب الآيات.
  • في عهد أبي بكر الصديق: بعد استشهاد كثيرٍ من القرّاء في معركة اليمامة، أمر بجمعه في صحفٍ واحدة، وتولّى ذلك زيد بن ثابت رضي الله عنه.
  • في عهد عثمان بن عفان: نُسخت المصاحف من تلك الصحف، ووُزّعت على الأمصار، ليجتمع الناس على رسمٍ واحد.

القرآن بالأرقام

  • عدد السور: ١١٤ سورة.
  • الأجزاء: ٣٠ جزءًا، والأحزاب: ٦٠ حزبًا.
  • عدد الآيات: ٦٢٣٦ آية في العدّ الكوفي، وهو المعتمد في مصحف رواية حفص عن عاصم.
  • أطول سورة: البقرة، وأقصرها: الكوثر.
  • أطول آية: آية الدَّين (البقرة: ٢٨٢)، وأعظم آية: آية الكرسي (البقرة: ٢٥٥).
  • تسع وعشرون سورة افتُتحت بالحروف المقطّعة مثل «الم» و«حم».

القراءات والتفسير

القراءات العشر

القراءات وجوهٌ صحيحة في أداء ألفاظ القرآن، نقلها الأئمة بالسند المتصل إلى النبي ﷺ. والقرّاء العشرة هم: نافع المدني، وابن كثير المكي، وأبو عمرو البصري، وابن عامر الشامي، وعاصم الكوفي، وحمزة الكوفي، والكسائي الكوفي، وأبو جعفر المدني، ويعقوب البصري، وخلف العاشر.

  • أوسع الروايات انتشارًا اليوم: حفص عن عاصم، ثم ورش عن نافع، ثم قالون عن نافع، ثم الدوري عن أبي عمرو.

أشهر كتب التفسير

  • جامع البيان: للإمام ابن جرير الطبري، شيخ المفسّرين.
  • تفسير القرآن العظيم: للحافظ ابن كثير، ويعتني بالتفسير بالمأثور.
  • الجامع لأحكام القرآن: للإمام القرطبي، ويعتني بآيات الأحكام.
  • معالم التنزيل: للإمام البغوي.
  • تيسير الكريم الرحمن: للشيخ عبد الرحمن السعدي، بعبارةٍ سهلة.
  • التفسير الميسّر: من إعداد نخبةٍ من العلماء، مختصرٌ مناسبٌ للمبتدئين.

فضائل

من فضائل السور

  • سورة الفاتحة: أعظم سورةٍ في القرآن (رواه البخاري).
  • سورة البقرة: «إن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة» (رواه مسلم).
  • سورة الإخلاص: تعدل ثلث القرآن (رواه البخاري).
  • سورة الملك: تشفع لصاحبها حتى يُغفر له (رواه أبو داود والترمذي وحسّنه).
  • سورة الكهف: من قرأها يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين (رواه الحاكم وصحّحه الألباني).

آداب تلاوة القرآن

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا ٤

﴿ سورة المزمل: ٤ ﴾ اقرأها في المصحف
  • الإخلاص، والطهارة، واستقبال القبلة إن تيسّر.
  • الاستعاذة قبل القراءة، والبسملة في أول السور عدا سورة التوبة.
  • الترتيل والتدبّر وتحسين الصوت.
  • السجود عند آيات السجدة، والإنصات عند سماع القرآن.

نصوص الآيات منقولةٌ من المصحف بالرسم العثماني، والرسومات توضيحية لا تصوّر الأنبياء ولا الصحابة. ومحتوى الكنوز خلاصاتٌ ميسّرة للتعليم؛ وللفتوى في المسائل يُرجع إلى أهل العلم. وروابط «يوتيوب» و«التفسير» و«الاستماع» و«تخريج الحديث» تنقلك إلى مواقع خارجية لا تتبع المنصة، ونتائج البحث فيها ومحتواها مسؤولية أصحابها، وذِكرُها لا يعني تزكيتها.

أبلغ عن خطأ