الحديث الشريف

أول حديثٍ في صحيح البخاري، وعليه مدار الدين: فقبول العمل وثوابه بحسب نية صاحبه، والعادات تتحوّل بالنية الصالحة إلى عبادات.

من علامات كمال الإسلام أن ينشغل المسلم بما ينفعه في دينه ودنياه، ويترك الفضول في الكلام والنظر فيما لا يخصّه.

كمال الإيمان أن يتمنّى المسلم لإخوانه من الخير ما يتمناه لنفسه، فيسلم صدره من الحسد والأنانية.

النصيحة إرادة الخير للمنصوح له، وهي تشمل الإخلاص لله، والعمل بكتابه، واتباع رسوله، والنصح لولاة الأمر ولعموم المسلمين.

ميزانٌ دقيق للكلام: إما خيرٌ يُقال، وإما صمتٌ يُحفظ به اللسان من الزلل.

وصيةٌ قصيرة جامعة؛ فالغضب مفتاح كثير من الشرور، والتحكّم فيه من أعظم أسباب السلامة.

القوة الحقيقية ليست قوة البدن في الصراع، بل قوة الإرادة في ضبط النفس ساعة الغضب.

ثلاث وصايا تجمع حقّ الله وحقّ النفس وحقّ الناس: التقوى في السرّ والعلن، والمبادرة بالحسنات بعد السيئات، وحسن معاملة الخلق.

من علامات الإسلام الصادق ألّا يصل أذى المسلم إلى غيره، لا بالقول ولا بالفعل.

فضلٌ عظيم لمن جمع بين تعلّم كتاب الله وتعليمه للناس، وهو شرفُ كل معلّمٍ للقرآن وطالبٍ له.

طلب العلم النافع عبادةٌ يكافئ الله صاحبها بتيسير طريقه إلى الجنة.

أبواب الصدقة واسعة، ومنها الكلمة الحسنة التي تُدخل السرور على القلوب.

عملٌ يسير لا يكلّف شيئًا، يؤجر عليه المسلم ويُشيع به المودّة بين الناس.

ميزان الله لا يقوم على الشكل والمال، بل على صلاح القلب وصلاح العمل.

آخر حديثٍ في صحيح البخاري؛ ذكرٌ يسير عظيم الأجر.

المداومة على العمل الصالح ولو كان قليلًا أحبّ إلى الله من كثيرٍ منقطع؛ وهي قاعدةٌ ذهبية في العبادة والتعلّم.

من أرشد غيره إلى خير كان له مثل أجره، وهذا يرفع منزلة المعلّم والناصح.

ثلاثة أبوابٍ يبقى أجرها بعد الموت، ومنها العلم الذي يعلّمه المرء فينتفع به الناس من بعده.

منهجٌ نبويّ في الدعوة والتعليم: التيسير على الناس، وتحبيبهم في الخير.

الجزاء من جنس العمل؛ فمن رحم الخلق رحمه الخالق سبحانه.

الاعتراف بالجميل لأهله من شكر الله تعالى، وجحوده من نقص الشكر.

البرّ جامعٌ لكل خيرٍ وأعظمه حسن الخلق، والإثم ما تردّد في النفس ولم تطمئنّ إليه.

من حفظ حدود الله وأوامره حفظه الله في دينه ونفسه وأهله، ووجد عونه وتأييده.

الإتقان والإحسان مطلوبان في كل عمل يقوم به المسلم، في عبادته ومعاملته وعمله.